Parchinar क्षेत्र के खैबर पख्तूनख्वा, पाकिस्तान में 7 जुलाई को सुन्नी और शिया जनजातियों के बीच भूमि विवाद पर झड़पें हुईं। इसके बाद के दिनों में कम से कम 13 लोग मारे गए और 90 घायल हुए। जिला प्रशासन द्वारा संघर्षविराम के दावे के बावजूद झड़पें फिर से भड़क उठीं, जिससे सड़कें बंद हो गईं और भोजन, दवा और ईंधन की कमी हो गई। पाकिस्तान मानवाधिकार आयोग (एचआरसीपी) ने चिंता व्यक्त करते हुए कहा कि “स्थानीय संघर्षों में बढ़ती उग्रवाद की खबरें चिंताजनक हैं।”
पुलिस ने दावा किया है कि खैबर पख्तूनख्वा के कुर्रम जिले के कई क्षेत्रों में जिरगा नेताओं द्वारा संघर्षविराम करवाया गया है, जहां दो कबायली समूहों के बीच कई दिनों से चल रहे सशस्त्र संघर्ष में मरने वालों की संख्या 49 हो गई है और 184 लोग घायल हुए हैं। यह संघर्ष अब अपने 7वें दिन में प्रवेश कर चुका है।
पुलिस के एक स्थानीय अधिकारी ने पहले कहा था कि दोनों समूहों के बीच झगड़ा पिछले बुधवार को उस समय शुरू हुआ जब एक बंदूकधारी ने दशकों पुराने खेत के विवाद पर बातचीत कर रही एक परिषद पर गोलियां चला दीं।
शुरुआत में, संघर्ष बोशेरा में हुआ, जो बाद में पीवार, तंगी, बलिशखेल, खार किल्ले, मकबाल, कुंज अलीजई और पारा चामकानी क्षेत्रों में फैल गया।
एक दिन पहले, स्थानीय अधिकारियों ने दावा किया कि उन्होंने लड़ते हुए जनजातियों के बीच संघर्षविराम करवाने में कामयाबी हासिल की है।
इस बीच, डिप्टी कमिश्नर जावेदुल्ला महसूद ने रविवार को कहा कि जिरगा के सदस्यों ने जिला प्रशासन के साथ मिलकर कुर्रम में लड़ते हुए जनजातियों के साथ सफल बातचीत की और उन्हें अपनी स्थिति खाली करने के लिए मना लिया।
पहले हुए विफल संघर्षविराम पर टिप्पणी करते हुए, डीसी ने कहा कि वे बोशेरा क्षेत्र में संघर्षविराम करवाने में कामयाब रहे थे और बलिशखेल और खार किल्ले क्षेत्रों में सुरक्षा बलों के जवानों को तैनात किया था, हालांकि, खार किल्ले से रात के छापे के बाद बलिशखेल क्षेत्र में फिर से लड़ाई भड़क गई।
पुलिस अधिकारियों ने कहा कि संघर्ष के 6 दिनों में अब तक 49 लोग मारे गए हैं और 200 से ज़्यादा घायल हुए हैं।
नए संघर्षों ने एक बार फिर से Parchinaar के अस्थिर क्षेत्र को सामने ला दिया है, जो अफगानिस्तान के साथ एक खुली सीमा साझा करता है और कबायली और सांप्रदायिक हिंसा से प्रभावित है, जिसमें सीरिया में लड़ रहे सऊदी समर्थित सलाफी समूहों का उदय भी शामिल है।
Parachinaar: स्वर्ग या सांप्रदायिक संघर्षों का गढ़?
पाकिस्तान के सीमावर्ती क्षेत्र में बसा, पराचिनार कुर्रम शहर की राजधानी है, जो पाकिस्तान की एकमात्र कबायली क्षेत्र है जिसमें एक महत्वपूर्ण शिया आबादी है। इसकी प्राकृतिक सुंदरता के कारण इसे अक्सर “धरती का स्वर्ग” कहा जाता था।
कुर्रम रणनीतिक रूप से स्थित है, जो पाकिस्तान के किसी भी स्थान से काबुल का सबसे छोटा रास्ता है, और यह अफगानिस्तान के पूर्वी प्रांतों के साथ सीमा साझा करता है। यह खुर्रम एजेंसी, कोहाट और हांगू जिलों में फैले बांगश जनजाति का भी घर है। कुछ बांगश जनजातियाँ शिया हैं और कुछ सुन्नी या दोनों का मिश्रण हैं।
अपनी सांप्रदायिक संबद्धता, तालिबान और अन्य सुन्नी उग्रवादी समूहों के विरोध और अन्य पश्तून जनजातियों के साथ क्षेत्रीय विवादों के कारण, तूरी हिंसा और हमलों का निशाना बने हैं। तहरीक-ए-तालिबान-ए-पाकिस्तान जैसे समूहों ने तूरी को उनकी शिया आस्था के लिए निशाना बनाया है।
2001 में अफगानिस्तान से तालिबान के निष्कासन के बाद, तालिबान के उग्रवादी इस क्षेत्र में आकर बसे, जहां उन्होंने 2006 में एक मस्जिद में एक ठिकाना स्थापित किया। 2007 में, जब सुन्नी तालिबान ने पराचिनार को जीतने का प्रयास किया, तो एक भयंकर सांप्रदायिक युद्ध छिड़ गया, जिसमें 3,000 से अधिक लोग मारे गए और हजारों घायल हुए। अगस्त 2008 में, परिजनों की हिंसा से तंग आकर, स्थानीय बुजुर्गों ने तालिबान से निपटने के लिए एक कबायली सेना का गठन किया, जिसने अंततः बुगजई के पतन का नेतृत्व किया, जो क्षेत्र में तालिबान का मुख्य ठिकाना था।
क्षेत्र में हाल मे कुछ हिंसा।
जनवरी 2017 में Parchinaar बाजार में बम विस्फोट में कम से कम 25 लोग मारे गए और 87 घायल हुए, जिसने क्षेत्र की सापेक्ष शांति को बिगाड़ दिया। हाल ही में, 4 मई 2023 को अफगानिस्तान-पाकिस्तान सीमा से कुछ किलोमीटर दूर स्थित तारी मंगल गांव में छह शिया पुरुषों और एक सुन्नी पुरुष की हत्या के बाद सांप्रदायिक संघर्ष भड़क उठे।
इसके बाद 7 जुलाई को चार दिनों तक झड़पें हुईं, जिसके कारण क्षेत्र में धारा 144 कर्फ्यू लगा दिया गया। यह झड़पें दंदर सेहरा और बोशेरा के निवासियों के बीच विवादित शमलात या साझा भूमि पर निर्माण को लेकर हुईं।
हाल की झड़पों के बाद हुए संघर्षविराम समझौते विफल रहे हैं, और पाकिस्तान में अल्पसंख्यक शिया समुदाय का आरोप है कि प्रधानमंत्री शहबाज शरीफ पाकिस्तान के अशांत कबायली जिलों में सुरक्षा प्रदान करने में विफल रहते हुए सुन्नी बहुसंख्यकतावाद को थोप रहे हैं।
जिला पुलिस अधिकारी का कहना है कि संघर्ष भूमि विवादों से संबंधित है न कि सांप्रदायिक मुद्दों से। सरकार भी कहती है कि वे भूमि विवादों को सुलझाने के लिए एक भूमि आयोग पर काम कर रहे हैं, जो क्षेत्र में स्थायी शांति लाएगा। “कुछ शरारती तत्व इसे सांप्रदायिक संघर्ष का रंग दे रहे हैं और सोशल मीडिया पर झूठी खबरें फैला रहे हैं,” होम डिपार्टमेंट ने कहा, “ऐसे कृत्यों से सख्ती से निपटा जाएगा।” हालांकि, स्थानीय निवासियों का कहना है कि यह मुद्दा पूरी तरह से सांप्रदायिक है और इसे भूमि विवाद कहना समस्या का समाधान नहीं करेगा।
Parchinaar में सांप्रदायिक हिंसा के कारण
घरेलू और अंतर्राष्ट्रीय विभिन्न कारक पराचिनार संकट में योगदान देते हैं, जो पहले से ही बढ़ती जनसंख्या और जनसांख्यिकीय बाधाओं के कारण दबाव में है।
सुन्नियों और शियाओं के बीच भारी अविश्वास, अफगान जिहाद के दौरान हथियारों के प्रवाह के साथ, इस क्षेत्र में संघर्ष का आसानी से बढ़ना होता है। अधिकांश मामलों में, हिंसा मुहर्रम या ईद मिलादुन्नबी और नवरोज के अवसर पर सार्वजनिक जुलूसों के दौरान भड़कती है।
धार्मिक स्कूल और चरमपंथी पादरी भी कम साक्षर युवाओं का फायदा उठाकर सुन्नी-शिया विभाजन को भड़काते हैं। प्रतिद्वंद्वी मदरसा छात्र समूहों के बीच टकराव अक्सर क्षेत्र में सांप्रदायिक युद्ध जैसी स्थिति में बदल जाता है। कबायली बुजुर्गों की आवाज़ प्रशिक्षित युवा उग्रवादियों द्वारा कमजोर हो गई है, जिन्हें आसानी से ब्रेनवॉश किया जाता है, खासकर स्कूलों की पहुंच नहीं होने के कारण।
इसके अलावा, एजेंसी के बाहर से सुन्नी उग्रवादियों की उपस्थिति और यहां तक कि सीमा पार से भी जिरगा या जनजातीय बुजुर्गों की स्थानीय सभा, जो पहले मतभेदों को सुलझाती थी, को अप्रभावी बना देती है। क्षेत्र में शांति बनाने की प्रक्रिया में नागरिक समाज समूह या एनजीओ भी अनुपस्थित हैं क्योंकि उग्रवादियों के संभावित हमलों का खतरा और थकाऊ पंजीकरण प्रक्रियाओं की चिंता है।
आगे का रास्ता
लगातार सांप्रदायिक झड़पों और परिणामी नाकेबंदी के परिणामस्वरूप, पोलियो अभियान और महत्वपूर्ण सामानों की डिलीवरी जैसी आवश्यक सेवाएं बाधित होती हैं। कुर्रम में बढ़ती सांप्रदायिक हिंसा के जमीनी कारणों को संबोधित करने की तत्काल आवश्यकता है।
